Duminica a treia din Triod este numită în calendarul bisericesc „Duminica Înfricoșătoarei Judecăți" sau „a Lăsatului sec de carne". În Duminica Înfricoșătoarei Judecăți se citește la Sfânta Liturghie textul biblic de la Matei 25,31-46 în care sunt prezentate criteriile judecății universale. Această duminică este precedată de Sâmbăta Moșilor de iarnă, când îi pomenim pe toți cei adormiți din neamurile noastre. După această duminică, începe o săptămână pregătitoare pentru Postul Sfintelor Paști, numită Săptămâna albă sau a brânzei, în care avem dezlegare la brânză, lapte și ouă.

Hristos se identifică pe Sine cu toți săracii, flămânzii, bolnavii, întemnițații, cu toți oamenii care suferă. „Flămând am fost și nu Mi-ați dat să mănânc; însetat am fost și nu Mi-ați dat să beau; străin am fost și nu M-ați primit. Gol am fost și nu M-ați îmbrăcat; bolnav și în temniță și nu M-ați cercetat!" Deci, cei care au arătat milă față de ei, au arătat dragoste față de Hristos, iar cei care au fost nepăsători față de ei, au fost străini de Domnul. 

În Împărăția lui Dumnezeu nu vor putea intra cei care au fost lipsiți de milostenie, pentru că ei nu se aseamănă cu Dumnezeu cel milostiv. Așadar, viața în Hristos implică trăirea aproapelui, asumarea bucuriei sau a stării de tristețe pe care o are cel de lângă noi. Aceasta este judecata finală: ne va întreba Dumnezeu de câte ori L-am căutat și L-am găsit în semenii noștri.

În Sinaxarul din Triod se menționează în Duminica lăsatului sec de carne: „Au rânduit deci dumnezeieștii Părinți în această duminică pomenirea înfricoșătoarei zile a celei de a doua veniri a Domnului ca, înfricoșându-i pe oameni prin moarte și prin așteptarea chinurilor ce vor să fie, să-i întoarcă spre virtute pe cei ce trăiesc fără nicio grijă și să nu se încreadă numai în iubirea Sa de oameni, ci să țină seama și de aceea că Dumnezeu este un Judecător drept, Care răsplătește fiecăruia după faptele lui".

GALERIE FOTO